Религия, закон и прерывание беременности

Вы когда-нибудь задумывались, почему в буддийские святые дни продается алкоголь? Поэтому распространение контента только в виде фанатов и свободное прерывание беременности запрещены в тайском обществе, хотя в современную эпоху перед ним стоят вопросы совместимости с образом жизни и ценностями различных людей. Эти события являются свидетельством того, что тайское законодательство привязано к моральным ценностям буддизма так же, как это делают мусульманские страны (например, Саудовская Аравия). Бруней-Даруссалам, Иран и т. д.), а также в католических христианских странах, таких как Ватикан. Введение религиозных принципов в закон для обеспечения соблюдения в их государстве.Однако образ жизни людей в нынешнюю эпоху сильно изменился по сравнению с прошлым. И то, и другое сложно и изменчиво в зависимости от социального опыта и реакций каждого человека на этот опыт. Концепция секуляризма родилась на основе свободы ведения государственной деятельности. не подвергаясь влиянию каких-либо моральных ценностей или религиозных убеждений

Еще в эпоху Просвещения люди начали выступать против моральных ценностей, укорененных в христианстве. Потому что такая ценность основана на вере в Бога. Экономическая деятельность не соответствует человеческому образу жизни. (т.е. массовое производство одного и того же типа продукции для коммерческого использования) увеличило влияние Тем временем Институт церкви рассматривается как коррумпированный инструмент, с помощью которого элита может эксплуатировать рабочий класс, и механизм, препятствующий распространению политической власти на другие классы. -неправильное, хорошее-плохое и обращающееся к поиску свободы в выражении различных желаний. Таким образом, родилась концепция секуляризма, которая выразилась через политическую и правовую системы. который представляет собой механизм контроля поведения людей для мирной совместной жизни на основе поддержки личного разнообразия.

Прерывание беременности (аборт) – вопрос, который обсуждается уже давно, как с точки зрения законности, так и с точки зрения моральной целесообразности. В прошлом основные ценности многих обществ рассматривали прерывание беременности как лишение человека жизни или лишение возможности родиться. Следовательно, это противоречит религиозным принципам и недопустимо по закону.

Примеры религиозных запретов на аборты можно найти во Франции и Таиланде, которые предшествовали движению за права на аборты. Такое действие во Франции считается преступлением и карается смертью. С той точки зрения, что рождение и смерть человека определены Богом. Сами люди не могут вмешаться. В Тайланде Первоначальное прерывание беременности является преступлением, наказуемым лишением свободы согласно Уголовному кодексу. За исключением случаев, когда беременная имеет проблемы со здоровьем или подверглась сексуальному насилию. Хотя позже основания для освобождения от правонарушений были расширены, включив в них проблемы с психическим здоровьем и позволив соответственно прервать беременность тем, у кого срок беременности не превышает 12 недель. Тем не менее, это свидетельствует о том, что на тайское законодательство повлиял буддизм, который рассматривает прерывание беременности как угрозу жизни плода человеческого зачатия. По этой причине тайское государство контролирует прерывание беременности по доброй воле беременной женщины. Несмотря на то, что меры контроля противоречат концепции прав человека, частью которой являются права на репродуктивное здоровье.

В эпоху, когда люди осознают свои права на свое тело, свое тело и разнообразие своего индивидуального образа жизни, как сегодня. Законы или другие государственные механизмы, ограничивающие право на прерывание беременности, считаются необоснованными. Потому что это бремя, которое в первую очередь должны нести женщины, то есть изначально они должны столкнуться с побочными эффектами для здоровья от использования противозачаточных таблеток, такими как головные боли, боли в груди и увеличение веса. Нерегулярные менструальные выделения и т. д. Они также подвергаются стигматизации со стороны некоторых слоев общества из-за их ценностей самосохранения и затрудненного доступа к противозачаточным средствам в контексте экономических ограничений. Позже, если есть беременность Они также должны быть подготовлены экономически, социально и вести образ жизни, способствующий вынашиванию беременности и воспитанию детей после рождения. Отсутствие такой готовности влияет не только на развитие ребенка. но также качество жизни и психическое здоровье беременных женщин. В условиях, когда бремя репродуктивного здоровья ложится преимущественно на женщин и свободное прерывание беременности законодательно не гарантировано. Поэтому многих женщин вынуждают воспользоваться этой услугой.

Аборт, произведенный лицом, не являющимся медицинским работником Зачастую это приводит к тяжелым последствиям для их здоровья. Более того, когда такой случай имеет место Женщины, получающие незаконные услуги по прерыванию беременности, часто избегают лечения, опасаясь, что им будет предъявлено обвинение в совершении преступления за прерывание беременности. В этом случае было бы неправильно сказать, что законы, в состав которых входят религиозно-моральные ценности, могут значительно ухудшить качество человеческой жизни. И прерывание беременности в Таиланде является ярким примером этого утверждения.

По этой причине применение концепции секуляризма к правовой системе является привлекательной альтернативой для общества. Хотя можно утверждать, что законы, не соответствующие ценностям общества, создадут конфликт, поскольку законы не принимаются людьми. Но нельзя забывать, что религиозные ценности – не единственные ценности, которые появляются в обществе. И трагедия, которая часто происходит в случаях прерывания беременности в Таиланде, является результатом обязательных религиозных ценностей.Кроме того, идея секуляризма не является антирелигиозной. Если людей поощрять к созданию собственной системы ценностей, основанной на равном уважении прав и свобод других, Это сделает разнообразный образ жизни людей более приемлемым для общества. Ведущие к равенству возможностей, миру и содействию прогрессу в области прав человека в будущем.

Список литературы
Наруефон Дуангвисет. (без даты). Антропология секуляризма. Антропология секуляризма | Словарная база данных – Антропология. https://anthropology-concepts.sac.or.th/glossary/188

Прачатай Prachatai.com. https://prachatai.com/journal/2017/11/74086

Бизнес-стандарт. (2021, 3 сентября). Страны, которые следуют законам шариата. Бизнес-стандарт.
https://www.tbsnews.net/world/countries-follow-sharia-law-297286
Concepts.sac.or.th/glossary/188

101.мир. (2022, 21 июня). Буддийская юриспруденция (2). 101 мир.
https://www.the101.world/law-and-religion-2/